中国历法体现易经的本体意义

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中国历法体现易经的本体意义

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作者：华夏易学… 文章来源：华夏易学网点击数：更新时间：2006-7-20

我国人民历代以来都相承着自己的一套历法，并以此指导自己的生活与农事活动。我国历法以八卦与五行相配合，将天干、地支纳入《易经》八卦体系，并以此来计年、计月、计日。以十二支配五行，形成一个新的属性和方位图。并以十二地支来计算月份和时间。即十二地支计十二节令，分别是立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。并且用这十二节令计算农事活动。这些都是由《易经》的变化原理推演而成。
    根据《易经》的自然变化规律：易有太极，是生二仪，二仪生四象，四象生八卦。
按现代语的说法：自然变化从太极开始，太极动衍生出天、地二仪，天、地又衍生出四象（春、夏、秋、冬），四象又衍生出八卦。
    按科学归纳法则是自然变化规律可组成太极变化序列：
    20、21、22、23……2n
    其中二仪生四象，也是阴、阳两极生出春、夏、秋、冬四季。这里八卦的四象表示了四季。我们再分下去，春是少阳，阳气初生状态；夏是老阳，阳气正旺盛；秋是少阴，阴气初生状态；冬是老阴，阴气极旺盛。
    于是，历法家又将四季分成八时，春始、春至、夏始、夏至、秋始、秋至、冬始、冬至。
    然后，根据卦象解说一年的节气，用六十四卦配四时，十二个月、二十四节气、七十二侯……
    我们今天每个人都要接触到的，用以指导生活与农事活动的历书，其编制全部遵从了《易经》变化原理而成。
    所以，我们说，中国历法体现的是《易经》的本体意义。

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